Die Einbalsamierung in den indigenen Gesellschaften

Einbalsamierung der kanarischen Ureinwohner

Was war die kanarische indigene Einbalsamierung?

Der kanarische indigene Einbalsamierung war eine Bestattungspraktik, die bestimmten sozialen Gruppen vorbehalten war und vor allem auf Teneriffa und Gran Canaria vor der kastilischen Eroberung dokumentiert wurde. Im Gegensatz zu dem, was im alten Ägypten geschah, war dieser Prozess einfacher und wurde hauptsächlich bei hochrangigen Personen durchgeführt, wie den Menceyes von Teneriffa oder dem Adel von Gran Canaria.

Das Wort, das die Indigenen für diese Technik verwendeten, ist „MIRLADO“, während der schließlich erhaltene Körper genannt wurde „XAXO“, ein Begriff, der so viel wie „trockener und gehärteter Körper“ bedeutet.

Ursprung und erste Beschreibungen

Das erste schriftliche Zeugnis über den kanarische indigene Einbalsamierung ließ Diogo Gomes de Sintra, ein portugiesischer Seefahrer, der die Kanarischen Inseln vor der Eroberung von Gran Canaria und Teneriffa besuchte. In seinen Chroniken beschreibt er, wie die inneren Organe des Körpers entfernt und mit Butter gefüllt wurden, um sie dann in Höhlen abzulegen oder sogar nach einem Jahr Beobachtung ins Meer zu werfen.

Fray Alonso de Espinosa, Chronist des 16. Jahrhunderts, berichtete, wie der Körper mindestens 15 Tage lang der Sonne ausgesetzt wurde, bis er zu „xaxo“, einem natürlichen Konservierungszustand ohne komplexe chemische Produkte wie die im Ägypten verwendeten, wurde.

Unterschiede zur ägyptischen Mumifizierung

Obwohl sie Ähnlichkeiten aufweisen, gibt es große Unterschiede zwischen der kanarische indigene Einbalsamierung und der ägyptischen Mumifizierung:

• Auf den Kanaren wurden keine Salze oder fortgeschrittene chemische Substanzen verwendet.
• Die Prozesse waren einfacher und abhängig vom trockenen Klima der Inseln.
• Es betraf nur die soziale Elite, nicht die allgemeine Bevölkerung.
• Es gibt keine klaren religiösen Aufzeichnungen, die mit dieser Praxis verbunden sind, aufgrund der Zerstörung der indigenen Kultur während der Kolonisierung.

Wo wurde es praktiziert?

Diese Praxis ist vor allem auf Teneriffa dokumentiert, wo die am besten erhaltenen Mumien gefunden wurden, und auf Gran Canaria, obwohl dort die Forscher debattieren, ob die Konservierung der Körper immer beabsichtigt war oder teilweise auf das Klima und die Bedingungen der Höhlen zurückzuführen ist. Darüber hinaus hatte jede Insel ihre eigene Variante des mirlado, die sich an die lokalen Bedingungen und den Status des Verstorbenen anpasste.

Die Körper wurden in Höhlen oder in hohlen Baumstämmen von kanarischen Kiefern abgelegt, wie sie im Museo Canario in Las Palmas de Gran Canaria zu sehen sind.

Vermächtnis und kulturelle Bedeutung

Obwohl wir heute viel über den kanarische indigene Einbalsamierungwissen, bleiben viele Geheimnisse. Das Fehlen schriftlicher Aufzeichnungen und die Zerstörung von Dokumenten während der Eroberung erschwerten das tiefgehende Studium dieser Praktiken. Was wir wissen, ist, dass sie eine besondere Sicht auf den Körper und den Tod widerspiegeln, bei der der Respekt vor den Vorfahren eine fundamentale Rolle spielte.

Fazit

Der kanarische indigene Einbalsamierung ist ein einzigartiges Beispiel dafür, wie alte Völker mit dem Tod und der Erinnerung umgingen. Dieser Prozess, obwohl anders als die ägyptische Mumifizierung, zeigt uns ein hohes Maß an sozialer Organisation und Spiritualität in den indigenen Kulturen der Kanarischen Inseln.

Wenn du mehr über dieses Thema erfahren möchtest, laden wir dich ein, unseren Artikel über die Guanche-Mumie oder das Datenblatt zur Mumifizierung der alten Kanarier aus der Medusa-Enzyklopädie der Regierung der Kanarischen Inseln.